قسم منطق ، نستعليق ، بى كا ، عناوين شنگرف ، درحاشيه تصحيح ونسخه بدل آورده شده ، با حواشى از كتاب محاكمات ، بدون جلد ، 126 برگ ، 21 سطر 5085 ) نسخه شماره : 5224 - 104 / 26 آغاز : بسمله هذه اشارات الى اصول وتنبيهات على جمل يستبصربها من تيسر له ولاينتفع بالاصرح منها من تعسر عليه انجام : ان ينظر فيه به عين الرضا ويتجنب طريق العناد والله ولى السداد . . . حامداً مصلياً وداعياً ومستغفراً . نسخ ، محمد شفيع ، غره رمضان 1079 ، درپايان نسخه تملك محمد رفيع بن محمد اسماعيل حسينى در 1202 ، درپايان اين نسخه اتمام تأليف كتاب اواسط صفر 644 ق ذكر شده است . ، جلد : تيماج قهوه اى ، سوخت باترنج با سر ونقش گل و بوته داخل آنها ، جدول دار ، 217 برگ ، 25 سطر ، 14 * 24 سم 5086 ) نسخه شماره : 7718 - 58 / 52 ( حجازيها ) بخش حكمت ، نستعليق ، محمد قاسم بن حكيم غلام على الطبيب ، بى تا ، نسخه مقابله و توسط كاتب قبل از سال 1162 وقف شده است . در آغاز نسخه دستخط ابوالفضل ساروى كه توليت كتاب در سال 1162 به وى منتقل شده و در سال 1167 ، مطالعه و مباحثه اين كتاب را شروع نموده است . ، بدون جلد ، 170 برگ ، 25 سطر ، 25 * 13 سم 5087 ) نسخه شماره : 8091 - 61 / 55 ( حجازيها ) آغاز : بسمله ؛ قال الشيخ هذه اشارات الى اصول و تنبيهات على جمل يستبصر بها من تيسر له و لا ينتفع بالاصرح بخش حكمت ، نستعليق ، احمد لواسانى ، شعبان 1078 ، دارالسلطنه اصفهان ، مدرسه التوشمال باشى ، بدون جلد ، 245 برگ ، 20 سطر ، 13 * 24 سم 5088 ) نسخه شماره : 3908 - 28 / 20 آغاز : فقد فاز فوزا عظيما و الا فقد خسر خسرانا مبينا . . . النمط الاول فى تجوهر الاجسام قال الفاضل الشارح النهج الطريق الواضح والنمط ضرب من البسط . انجام : خاتمه و وصيته ايها الاخ انى قد محضت لك فى هذه الاشارات . . . وقصور الباع فى هذه الصناعة وتعذر الحال وتراكم الاشغال والتزام الشرط المذكورفى مفتتح الاقوال . بخش طبيعيات و الهيات ، نسخ ، بى كا ، قرن 12 ، در پايان نسخه يك رباعى تحرير اواخر شوال 1186 به خط محمد باقر حسينى ، جلد : تيماج قهوه اى عطف و حاشيه تيماج سرخ ، 325 برگ ، 18 سطر ، 14 * 24 سم 5089 ) نسخه شماره : 7060 - 60 / 36 آغاز : بسمله النمط الرابع فى الوجود وعلله الوجود هيهنا هو الوجود المطلق الذى يحتمل على الوجود الذى لاعلة له وعلى الوجود انجام : بالاحتياط البالغ عقلًا ورسماً حسب ماذكر وختم به وصيته وهو آخر فصول الكتاب فهذا ما تيسر لى فى حل مشكلات كتاب الاشارات والتنبيهات . . . . ومنه المبدأ واليه المعاد والحمدلله